2010年8月26日 星期四

傳統思想-孝道




        子曰:「其人也孝弟),而好犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之有也。君子務本本立而道生孝弟也者其為仁之本與。」可見儒家是要以家庭為本位以孝悌忠信來教導子弟使人人有士君子之行居家能盡孝悌之道成為好子弟出外能盡忠信之責成為好國民。故曰家齊而後國治推而廣之國治而後天下平。我國史學家錢穆及哲學家謝幼偉均認為我國是以孝治天下孝的文化

        中國人一向重視孝道,由孔子提出的孝道思想,流傳至現在,仍然有不少人認為,孝順父母是天經地義的事。然而,有不少年青人會想,為什麼要孝順父母呢?

      受過別人的幫助,我們懂得幫助別人;而父母生育、教養我們,對我們如此浩大的恩德,又怎不能感恩圖報呢?不論是金錢方面,還是精力、時間,父母所付出的,都不是我們能想像到的,他們工作的辛勤,背後為我們的付出,從來只有父母自己體會。而現今的年青人並沒有想過這些,只是自顧自的追求最新潮的事物,還抱著不貴不買的心態,浪費父母辛苦賺來的血汗錢。



        另一方面,自我們出世以來,父母日以繼夜為我們掛心,在我們出外逛得樂極忘形時,別一邊廂的父母卻對我們牽腸掛肚,擔心我們會不會有什麼意外。我們生病了,留守在我們床邊照顧我們的,都是我們的父母,為了我們,他們願意犧牲一切,因為在他們心目中,沒有任何一件事物比子女更重要。


        所以,請大家孝順自己的父母,改善自己的態度,並珍惜與他們相處的時間,關心一下他們,做個孝順的子女吧!

3E ( 32 ) 雷嘉慧

2010年8月24日 星期二

風俗趣談-鬼節的禁忌

禁忌

  禁忌源於社會初期,是伴隨人類文明發展的社會現象,貫穿整個人類社會體系。在古時,禁忌具有維護社會安定的約束力;乍看讓人啼笑皆非,但仔細研究也似乎不無道理。


  關於鬼節
「盂蘭節」又稱「鬼節」,為農曆七月十五日,相傳是鬼門關大開的日子。在道教的角度來說,是日為「中元節」,為地官赦罪日。傳說由農曆七月一日起,地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來,他們在人間遊盪期間能接受人們的祭祀;鬼門關於七月三十關閉,鬼節亦會結束。 


鬼節典故-目連救母
  相傳佛祖釋迦牟尼在世時收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在修行前父母已雙亡。目連十分思念去世的母親,就用了「天眼通」去察看母親在地府的生活情況。原來母親成了餓鬼,連飯餘菜渣都沒有,瘦骨嶙峋。 
  目連看了後十分心痛,於是運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,但是飯菜一送到口邊就便化為火焰,他看到這種情境後非常無奈,於是把這個情況告訴釋迦牟尼,佛祖告訴目連,他的母親在世時種下了不少的罪孽,所以死後就墮入餓鬼道中,萬劫不復,這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量。於是目連就聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡餓鬼亡魂。 
  後來,這個傳說一直流傳後世,逐漸形成一種民間習俗,每年到了農曆七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,化解其怨氣,不致於遺害人間,久而久之,就形成了鬼節的風俗。

鬼節的禁忌
七月十五是鬼節的正日,亦是鬼門關大開的日子,這時候陰氣最重,所以晚上最好不要出門,以免撞鬼。另外,亦不要到河邊或海邊,以免失足成了水鬼的替身。除此之外,不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話,以免招惹陰靈。


盂蘭節的習俗
七月燈
在一些地方傳統習俗中,人們喜歡在鬼節時點燈籠,點燈的形式各異,但目的都是用來按撫那些孤魂野鬼,其中一種習俗名叫「樹高燈」,就是將一些燈籠,掛在一支長竹竿頂上,然後將竹竿豎高,目的是要招聚鬼魂,讓他們集合在一起,才進行超渡。
 
另一種稱為「放水燈」的,亦很有趣,每逢到了鬼節時,人們會聯群結隊走到河邊,將造得美倫美煥的花燈放進河裡,不過在放燈之前,要預先準備好三牲酒禮等祭品,並由法師朗頌致祭經文,之後開始放燈儀式。放水燈的目的,其實亦是為孤魂野鬼引路,邀請他們上岸享受祭品,以求平安。




3A ( 25 ) 韓卓盈 

2010年8月23日 星期一

傳統節慶 - 中秋

    「月到中秋分外明」,「一年月色最明夜,千里人心共賞時」,這些句子充分地表現了中國人的心態情感在如水的月光下及月色宜人的中秋下,表現得生動而自然。

起源
    根據史經的記載,「中秋」一詞最早出現左《周禮》一書中。到魏晉時,有「諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書.太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊明,並僅次於春節。

中秋事物
賞月
    古時的帝王有春天祭日,秋天祭月的節俗,而平民則有遊賞月亮的節俗。

嫦娥奔月
    嫦娥,是中國神話人物,為后羿之妻。神話中后羿的部下逢蒙打算在后羿打獵時偷食后羿自西王母處所盜得的不死藥,嫦娥為保護不死藥不得不吞下肚,結果奔月成仙。後來人們向善良嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

月兔
    月兔,也叫玉兔,是東亞神話中的一隻神獸。月兔的記載,首見於屈原的《天問》:「夜光何德,死而又育?厥利維何,而顧菟在腹。」中國神話中的月兔在月球上搗藥,在嫦娥奔月後,一直在月球上陪伴她。

月餅
月餅
    月餅是中國、越南的中秋節食品。月餅最初為形如滿月的餅,外觀為圓形,表示團圓之意,後來也有方形或其他形狀的。月餅外層通當以小麥粉為皮,其內有餡,餡料多種多樣。古代月餅被作為祭品於中秋節所食,中秋節吃月餅的習俗於唐朝出現,根據《洛中見聞》,唐僖宗曾在中秋節當日命令御膳房用紅綾將餅賞賜給新科進士。北宋之時,該種餅被稱為「宮餅」,在宮廷內流行,但也流傳到民間,當時俗稱「小餅」和「月團」。而「月餅」一詞最早見於南宋吳自牧《夢梁錄》中,那時的月餅只是象菱花餅一樣的餅形食物,後來才演變成圓形,寓意團圓美好。相傳元朝的時候,漢人在元人的統治下苦不堪言,朱元璋揭竿反元,但元軍控制嚴密,義軍無法傳遞消息,為此劉伯溫獻計,在中秋節互贈糕餅,並在裏面夾紙條,上面寫着「八月十五殺韃子」,作為起義的訊號。








3D ( 07 ) 馮焯熹

2010年8月22日 星期日

風俗趣談 - 婚姻的觀念

大家知道什麼是婚俗嗎 ? 婚俗是有情人的自發追求前, 社會所制定的種種戒律. 而婚俗也會隨着文化的進步及歷史的變化而有所改變.
今天跟大家說說古人對婚俗的觀念, 諸如[母之命], [媒妁之言], [門當戶對] 等觀念都限制了兒女的婚姻幸福. 而今天就介紹影響最為深遠的母之命 . 


在原始社會之初, 男女之間的婚配是自由選擇的, 但在周朝初年男女婚姻的決定就開始傾向母. 這個時候的兒女都必需告知母他們的決定. 自春秋時期起, 母對兒女的婚姻已有完全的決定權.其實 [母之命] 的定義不一定是母, 只要是輩份較高的人或階級較高的就可以為兒女, 學生,或 家中奴僕主婚. 總之必需要有主婚人才是合乎禮法的, 婚姻當時人不得自言娶嫁. 首先提倡母之命不可違的是孟子, 在<<孟子.滕文公>> 曰:「丈夫生而願為之有室, 女子生而願為之有家;父母之心,人皆有之; 不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,踰牆相從,則父母國人皆賤之。 古之人未嘗不欲仕也,又惡不由其道;不由其道而往者,與鑽穴隙之類也。 在這時候, 人們普遍接受了 [母之命不可違] 這個概念. 而且從隋唐開始兒女婚姻都應由母主持被寫入法律. <<明律>> 規定 : [娶,皆有祖父母、父母主婚]
父母包辦婚姻歷時數千年, 直到現在母之命不可違的說法仍着很大的影響. 在一些偏遠地區, 包辦婚姻仍然盛行. 看來中國人要自由戀愛就要靠自己的努力了! 


                                                                   















3D ( 39 ) 楊

2010年8月19日 星期四

中國傳統藝術 - 水墨畫


  中國古代藝術源遠流長、種類繁多,例如篆刻、工藝、建、雕塑等而花鳥畫和書法亦皆為中國傳統藝術,每一筆都充份表達了中華文化
中國古代水墨畫家朱

  今天我主要想為大家介紹水墨書畫。水墨書畫的可貴之處不但在於它的生長遠的歷史和蘊含的文化,可在它為習書畫之人帶來的裨益水墨畫,是中國繪畫的代表,也就是狹義的「國畫」。基本的水墨畫,僅有,黑與白色但進階的水墨畫也有工筆花鳥畫,色彩繽紛,後者有時也稱為彩墨畫。中國水墨畫的特點是近處寫實、遠處抽象、色彩單調、意境豐富。
黑白調子的水墨畫早期都是以山水畫的形式來表現的,雖然僅有黑與白,但因為紙色的關係,其實是略為偏黃的。

水墨版畫
與水墨畫有關的還有水墨版畫。與一般版畫不同的是,水墨版畫雖然也是木刻版畫,但使用宣紙做為紙材,在不同的地方重複水墨印刷,層層渲染的效果,使得每一張作品都明顯不同,也具有水墨畫的美感。








3A ( 29 ) 林惠宜

2010年8月13日 星期五

傳統節慶 - 冬至

  中國自古以來便有二十四個節氣,節氣主要是根據太陽運行的情況來制定的,因為中國是一個農業社會,因此節氣便變得格外重要了。節氣的作用亦主要分為顯示季節氣候現象氣候變化三種。
冬至餃子
  冬至也是二十四個節氣中的其中之一,而且在古代的中國,亦是僅次於新年的重要節慶。因此,現今的中國人也非常重視這個傅統節日。不過,到現時為止,只有澳門把冬至定為公眾假期。而住在不同地方的中國人都有不同的方法來慶祝冬至。住在北方的人,大多數會餃子;而在南方某些地方就會吃湯圓、粉糍粑
粉糍粑
  在冬至那天吃湯圓其實也十分講究的,較大而且有餡的湯圓「粉團」是用於晚上祭祖,而無餡較小的粉圓則用於早上拜神。通常,人們會把祭祖之後的湯圓粘在門窗上,稱為「冬節圓」,等乾燥以後再給小孩子吃,有保佑健康成長的用途。
  除了吃湯圓外,冬至還有其他的習俗。如果在冬至掃墓,人們會叫「過冬紙」。而另一個傅統習俗就是人們會從冬至開始數九,以九天為一九,九九八十一天,寒冬就會過去,稱為九九數盡


3D ( 27 ) 李芷瑜